काठमाडौं, सेप्टेम्बर २०, २०२६ — कोरियाली पप संगीत र ड्रामादेखि जापानी एनिमे र मंगासम्म, नेपालमा धेरै युवाका लागि हजारौँ किलोमिटर टाढा उत्पादन हुने मनोरञ्जन दैनिक लोकप्रिय संस्कृतिको हिस्सा बन्दै गएको छ।
यसको प्रभाव मानिसहरूले के हेर्छन् वा सुन्छन् भन्नेमा मात्र सीमित छैन। विश्वव्यापी पप संस्कृतिले फ्यान समुदाय, नृत्य समूह, कस्प्ले कार्यक्रम, भाषा सिक्ने रुचि, फेसन प्रवृत्ति तथा युवाहरूलाई एकअर्कासँग जोडिने नयाँ माध्यमसमेत विकास गरेको छ।
कोरियाली लोकप्रिय संस्कृतिलाई सामान्यतया हल्यु वा कोरियन वेभ अर्थात् ‘कोरियाली लहर’ भनिन्छ। आजको सामाजिक सञ्जालको विस्तार हुनुअघि नै यसको प्रभाव नेपालमा देखिन थालेको थियो। ‘विन्टर सोनाटा’ र ‘ब्वाइज ओभर फ्लावर्स’ जस्ता कोरियाली टेलिभिजन ड्रामाहरू सन् २००० को दशकमा नेपाली दर्शकमाझ लोकप्रिय बनेका थिए र यसले कोरियाली मनोरञ्जनका लागि प्रारम्भिक दर्शक आधार तयार गर्न मद्दत गरेको थियो।
पछि के-पपको विस्तारले नेपाली दर्शकलाई कोरियाली संस्कृतिसँग जोडिने अर्को बाटो दियो। बीटीएस र ब्ल्याकपिंकजस्ता समूहले नेपालमा ठूला फ्यान समुदाय बनाएका छन् भने कोरियाली संगीतले नृत्य, पहिरन, हेयरस्टाइल, सौन्दर्य सामग्री तथा कोरियाली खाना र भाषाप्रतिको रुचिमा समेत प्रभाव पारेको छ। नेपाली फ्यानहरूले आफ्ना मनपर्ने कलाकारको समर्थनमा अनलाइन समुदाय बनाउनुका साथै सामाजिक सेवासहितका गतिविधि पनि आयोजना गरेका छन्।
सामाजिक सञ्जालले फ्यान संस्कृतिको स्वरूप पनि परिवर्तन गरेको छ। नेपाली फ्यानले अब विदेशी मनोरञ्जन सामग्री हेरेर मात्र बस्नुपर्दैन। उनीहरूले कलाकारलाई प्रत्यक्ष फलो गर्न, विश्वभरका दर्शकसँग सामग्री आदानप्रदान गर्न, नृत्य सिक्न, फ्यान भिडियो बनाउन र कार्यक्रम आयोजना गर्न सक्छन्। यसले विदेशी सांस्कृतिक सामग्रीलाई स्थानीय सामाजिक जीवनको हिस्सा बन्ने अवसर दिएको छ।
भारतीय विदेश सचिव विक्रम मिश्री प्रधानमन्त्री वालेन्द्र शाहको प्रस्तावित भारत भ्रमणको तयारीका लागि काठमाडौं आएका छन्। उनले प्रधानमन्त्री शाहसँग भेट्ने कार्यक्रम छ।
०४-नोभेम्बर-२०२६ १२:०५ PM
काठमाडौंको सुन्दरीजलमा दुई मोटरसाइकल ठोक्किँदा सन्तोष ढुंगानाको मृत्यु भएको छ भने टीकाराम गुरुङ घाइते भएका छन्। ठक्कर दिने चालकले मादक पदार्थ सेवन गरेको पाइएको छ।
०३-नोभेम्बर-२०२६ १०:०१ AM
नागढुंगा सुरुङ मार्ग प्रयोग गर्ने सवारीसाधनबाट कात्तिक १५ देखि शुल्क उठाइने भएको छ। सवारीसाधनको वर्ग र यात्राको दिशाअनुसार ६० देखि ६०० रुपैयाँसम्म शुल्क लाग्नेछ।
२९-अक्टोबर-२०२६ १२:३७ PM
त्रिभुवन अन्तर्राष्ट्रिय विमानस्थलबाट १४ किलो थाई गाँजासहित दुई भारतीय महिला पक्राउ परेका छन्। उनीहरू थाइल्यान्डबाट मलेसिया हुँदै बाटिक एयरको उडानमार्फत काठमाडौँ आएका थिए।
२८-अक्टोबर-२०२६ १०:१२ AM
काठमाडौंको विश्राम गेस्ट हाउसबाट १२० ग्राम ब्राउन सुगर बरामद भएपछि सशस्त्र प्रहरीले पाँचथरका सुन्दर राई र रविना राईलाई पक्राउ गरेको जनाएको छ।
२७-अक्टोबर-२०२६ १२:३९ PM
काठमाडौंको बबरमहलमा निर्माणाधीन आकाशे पुल यसै साता सञ्चालनमा आउने अपेक्षा गरिएको छ। सडक डिभिजन कार्यालयका अनुसार आयोजनाको कुल लागत २ करोड ५२ लाख ४० हजार रुपैयाँ छ।
२६-अक्टोबर-२०२६ ०२:२५ PM
एनिमे र मंगाको विस्तार भने फरक तर सम्बन्धित बाटोबाट भएको देखिन्छ। पोकेमोन, ड्रागन बल जेड र नारुतोजस्ता जापानी एनिमे तथा पात्र नेपाली दर्शकमाझ परिचित भएका छन् भने तिनकै वरिपरि एनिमे र मंगा केन्द्रित समुदाय पनि विकसित भएका छन्। एनिमेप्रेमीहरूले स्थापना गरेको ओटाकु नेक्स्टले सन् २०१० को मध्यतिर काठमाडौंमा कस्प्ले तथा कमिकसम्बन्धी कार्यक्रम आयोजना गर्न थालेको थियो।
कस्प्ले विश्वव्यापी पप संस्कृतिलाई स्थानीय रूपमा अपनाइएको स्पष्ट उदाहरणमध्ये एक हो। नेपाली फ्यानहरूले पात्रअनुसार पहिरन तयार गर्ने, प्रतियोगितामा सहभागी हुने तथा एनिमे, मंगा, गेमिङ र अन्य लोकप्रिय संस्कृतिमा केन्द्रित सम्मेलनमा भेला हुने गरेका छन्। सन् २०१९ मा ललितपुरमा भएको कमकसकनसम्बन्धी रिपोर्टमा विभिन्न उमेर समूहका फ्यान सहभागी भएको तथा एनिमे-आधारित प्रस्तुति, फ्यान आर्ट र कस्प्ले गतिविधि भएको उल्लेख गरिएको थियो।
नेपालमा जापानी संस्कृतिको प्रभाव विशेष फ्यान समुदायभन्दा बाहिर पनि देखिन्छ। सन् २०२३ मा द काठमाडौं पोस्टसँग कुरा गरेका जापानी आगन्तुकहरूले नेपालका किशोरकिशोरीमा मंगा, एनिमे, जे-पप, जापानी खाना र फेसनप्रति रुचि देखेको बताएका थिए।
जापानी सांस्कृतिक कार्यक्रमहरूले पनि नेपाली दर्शकलाई जापानी मनोरञ्जनसँग जोड्ने क्रम जारी राखेका छन्। जापानको नेपालस्थित दूतावास र जापान फाउन्डेसनको आयोजनामा सन् २०२६ मा भएको जापानी फिल्म फेस्टिभलमा काठमाडौं र पोखरामा प्रदर्शन गरिएका चलचित्रमध्ये फ्यान्टासी एनिमे पनि समावेश थियो।
कोरियाली सांस्कृतिक संस्थाहरूले पनि सांस्कृतिक आदानप्रदानका अवसर विस्तार गरेका छन्। जुन २०२६ मा नेपालस्थित गणतन्त्र कोरियाको दूतावासले काठमाडौंमा आयोजना गरेको के-भाइब फेस्टिभलमा के-ब्युटी, कोरियाली खाना, के-पप गतिविधि, हानबोक तथा अन्य सांस्कृतिक कार्यक्रम समावेश थिए। द हिमालयन टाइम्सका अनुसार कार्यक्रममा अनुमानित २,३०० जना सहभागी भएका थिए।
टेलिभिजन ड्रामा वा एनिमे सिरिजबाट सुरु भएको रुचि स्थानीय फ्यान समुदायमा परिणत हुनु सांस्कृतिक सामग्री कसरी नयाँ परिवेशमा स्थापित हुन्छ भन्ने उदाहरण हो। फ्यानले एउटा गीत, पात्र वा सिरिजबाट रुचि सुरु गरेर नृत्य, कला, फेसन, भाषा, खाना, सम्मेलन वा अनलाइन समुदायसम्म त्यसलाई विस्तार गर्न सक्छन्।
यसरी विश्वव्यापी पप संस्कृति नेपालमा एउटै माध्यमबाट आइरहेको छैन। टेलिभिजन र डीभीडीले पहिलेका पुस्तालाई कोरियाली ड्रामा र जापानी एनिमेसनसँग परिचित गराए भने इन्टरनेट, स्ट्रिमिङ सेवा र सामाजिक सञ्जालले पहुँचलाई अझ छिटो र अन्तरक्रियात्मक बनाएका छन्। स्थानीय कार्यक्रम र फ्यान समुदायले त्यस्ता विश्वव्यापी रुचिलाई नेपाली सहरहरूमा प्रत्यक्ष उपस्थिति पनि दिएका छन्।
यसको अर्थ स्थानीय संस्कृतिलाई विदेशी मनोरञ्जनले मात्र प्रतिस्थापन गरिरहेको भन्ने होइन। बरु कोरियाली र जापानी लोकप्रिय संस्कृति नेपाली दर्शकले आफ्नै रुचि र पहिचानसँग जोडेर व्याख्या, अनुकूलन र मिश्रण गर्ने थप सांस्कृतिक प्रभावका रूपमा स्थापित भइरहेका छन्।